La dictadura militar chilena

El 11 de septiembre de 1973, el gobierno constitucional del Presidente Salvador Allende es derrocado por un golpe de Estado, dirigido por una Junta Militar del Ejército, la Marina, la Fuerza Aérea y los Carabineros de Chile.

El general del Ejército Augusto Pinochet asume el poder. La represión y la persecución militar contra los partidarios del régimen anterior, de los partidos de la izquierda y el movimiento popular comienza de inmediato.

Los primeros enfrentamientos armados entre Fuerzas Armadas y partidarios del gobierno de la Unidad Popular se producen en diversos puntos del país, en especial en los grandes centros urbanos.

En Santiago, el Palacio Presidencial, en el cual se encuentran en ese momento el Presidente, Ministros y colaboradores fue rodeado y atacado por tropas del Ejército y unidades de tanques. Las Fuerzas Armadas exigen la rendición incondicional del gobierno del Presidente Allende y al no conseguir dichos objetivos La Moneda es bombardeada por aviones de la Fuerza Aérea (FACH).

http://www.youtube.com/watch?v=NWokfbvuXDc&feature=related

Después del bombardeo y de la muerte del Presidente son detenidos los sobrevivientes. Algunos serán ejecutados ahí mismo, otros pasarán a engrosar las listas de "detenidos no reconocidos" los que, con el correr del tiempo, serán conocidos como los "detenidos-desaparecidos".

Pasados algunos días, con el control político y militar absoluto de la situación, sin resistencia masiva u organizada se desencadenará una represión y persecución en contra del movimiento popular sin parangón en la historia de Chile. De inmediato, las nuevas autoridades toman medidas represivas para consolidar el golpe de Estado y legitimarse en el poder. Entre las más importantes, se pueden indicar las siguientes:

http://www.youtube.com/watch?v=aagUITtCIq4&feature=related

Represivas

• Aniquilamiento de focos de resistencia popular armada en cordones industriales, poblaciones, campamentos, universidades, sectores rurales.

• Represión en el interior de las Fuerzas Armadas y Carabineros, en contra de tropas y oficiales que se negaron a obedecer a los mandos golpistas.

• Búsqueda, detención y/o muerte de funcionarios del gobierno de la Unidad Popular, de las direcciones políticas y militantes de los partidos de izquierda, de representantes de la Central Unica de Trabajadores (CUT), de responsables de medios de comunicación progresistas, de exiliados políticos latinoamericanos residentes, de extranjeros supuestamente sospechosos.

• Negación de salvoconductos para salir del país.

• Clausura de medios de comunicación no afines.

• Control militar sobre universidades y otros centros de enseñanza.

• Estado de Sitio y toque de queda nocturno permanente.

• Campos de concentración de detenidos políticos en diversos puntos del país, el Estadio Nacional de Santiago, entre ellos.

• Coordinación de los servicios de inteligencia de las FF.AA. y las policías. ⁽¹⁶⁾

Políticas

• Disolución del Parlamento.

• Disolución de los partidos políticos de izquierda y receso de todos los demás.

• Promulgación de Decretos-Ley contra el sistema legal y constitucional vigente, con la complicidad de la Corte Suprema de Justicia y la Contraloría de la República.

• Disolución de todas las organizaciones populares a nivel municipal, provincial y nacional.

• Control de toda actividad nacional en los niveles administrativo, educacional, poblacional. ⁽¹⁷⁾

Económicas

• Anulación del derecho de huelga.

• Realización de despidos colectivos.

• Congelación y disminución real de sueldos y remuneraciones, en el marco de una inflación galopante.

• Reconsideración de la propiedad jurídica de las empresas del área social, devolución a antiguos propietarios.

• Imposición de disciplina militar en el trabajo.

• Liberación de precios de todos los productos de consumo de acuerdo con la economía de libre mercado.

• Acuerdo con los Estados Unidos para el financiamiento de la deuda externa.

• Indemnización de las empresas extranjeras afectadas por las nacionalizaciones del gobierno de Unidad Popular. ⁽¹⁸⁾
  

El mismo día de la instauración del régimen militar se estableció un fuerte dispositivo represivo que significó la negación de los derechos civiles y políticos. Después de la clausura del Congreso Nacional, se decretó el Estado de Sitio, Estado de guerra interno, prohibición del derecho de reunión y organización. Las nuevas autoridades desconocieron la legitimidad de las instituciones democráticas y la sociedad fue conducida con lógica militar. Con la justificación del "enemigo interno" se cometen actos propios de las experiencias fascistas europeas: campos de detenidos, muertes, ley de fuga, torturas, allanamientos a domicilios y poblaciones, ejecuciones extrajudiciales, desaparecidos. ⁽¹⁹⁾

Se aplica y profundiza la persecución con el pretexto de un supuesto plan de la izquierda para tomar el poder total. En efecto, para justificar su acción represiva, la Junta Militar, apelará a un supuesto "Plan Zeta", "un autogolpe marxista" que tenía por objetivo asesinar a militares chilenos. Al respecto, Orlando Letelier, ex-Ministro de Relaciones Exteriores, Ministro de Defensa Nacional al momento del golpe militar, asesinado posteriormente en un atentado terrorista en Washington por la DINA, en 1976, expresaba lo siguiente:

"Para justificar o intentar legitimar la masacre y la traición, se inventó primero el plan zeta. Según declaraciones oficiales de la Junta, consistía en el asesinato masivo de oficiales de las Fuerzas Armadas el día que en Santiago se esperaba llevar a cabo la Revista Militar preparatoria de 1973, que antecede a la llamada Parada Militar, que se efectúa en Chile el 19 de septiembre. [...] Nunca, no obstante, las campañas publicitarias que la Junta hacía a través de todos los medios de información que controla, y a pesar de los numerosos interrogatorios a que fui sometido, nunca se atrevieron a preguntarme si yo sabía algo siquiera del plan zeta. [...] Sin embargo, con el argumento del plan zeta y de la propaganda desplegada contra la opinión pública se pretendió, en los primeros meses siguientes al golpe, legitimar y justificar el asalto al poder y la muerte de miles de chilenos. ⁽²⁰⁾

Elejí esta información por que contiene  información apegada a los hechos y los videos contienen las palabras del protagonista Pinochet, esta información  se complementa muy bien con el discurso que nos mostró la Lic. Orietta del ex-presidente Gorvachov, el cual nos presenta un analisis detallado también por un protagonista acerca de los peligros de la dictadura y del poder  dictatorial que ganan personajes como este dictador chileno.

¿sería confible la elección electoral electrónica en México?

Al parecer la tecnología llegará a las elecciones y a los ejercicios de participación ciudadana que se realicen en el Distrito Federal, y es que en la presentación de la urna electrónica del Instituto Electoral local, tanto los funcionarios de este órgano como los diputados de la Asamblea Legislativa se pronunciaron a favor de las grandes ventajas que significará la implementación de este aparato en las elecciones, en donde no sólo se tendrá un ahorro económico sino que también, dará mayor certeza sobre los resultados que se tengan.

http://www.diariocritico.com/mexico/2007/Enero/noticias/8506/urna-electronica-iedf.html

A diferencia de lo que digan los respetables funcionarios y diputados de la asamblea  legislativa sobre las ventajas  sobre el uso de la urna electronica  yo no estoy de acuerdo en que se implemente en un proceso electoral  tan rápido por los siguientes puntos

1.- México carece de experiencia confiable que sirva de base para querer utilizar este sistema en algo tan importante como lo es una elección

2.- Respecto al ahorro económico tal vez si se estaría dando pero a que precio?   el periodo de elecciones genera empleos  que sin duda son un alivio para muchas familias en esta época de crisis

3.- En lo que respecta a la certeza, la falta de experiencia y el historial de corrupción de nuestro país en  los procesos electorales dejaría siempre lugar a la sospecha.

En general pienso que el proceso  si puede llegar a ser bueno siempre y cuando se vaya introduciendo poco a poco y se vaya probando su efectividad y su certeza yno se imponga tan precipitada y arbritarianmente

 ¿por que multo el IFE a televisa y tv azteca este año 2009? ¿cuál fue el monto?

R=   

El Instituto Federal Electoral (IFE) de México ha multado con un total de 4,25 millones de pesos (unos 228.000 euros) a las cadenas Televisa y Televisión Azteca, las dos más poderosas del país, por omitir la difusión de propaganda política.

El IFE ha indicado que las dos cadenas incurrieron en violaciones a la ley "al omitir, sin causa justificada, la transmisión de los 'spots' de partidos políticos y de organismos electorales en la actual etapa de precampañas" los días 7 y 8 de febrero.

Televisa, sancionada con 2,25 millones de pesos (120.000 euros), dejó de retransmitir 42 spots. En tanto, Tv Azteca, multada con 2 millones de pesos (107.000 euros), omitió la difusión de 22 'cápsulas' de propaganda política.

Además de la multa, las cadenas deberán "subsanar el daño causado a los institutos políticos y a la sociedad en general, por lo que deberán transmitir los 'spots' que omitieron", ha explicado el IFE.

La sanción ocurre una semana después de que el IFE tomara una decisión criticada por varios sectores al sobreseer un caso que pretendía multar a ambas compañías por haber presuntamente incurrido en violaciones a la ley cuando interrumpieron el 1 de febrero, por varios minutos, eventos deportivos con propaganda política. Entre ellos, el 'Súper Tazón', una de las retransmisiones televisivas de más audiencia del año.

Por ley, las cadenas de radio y televisión están obligadas a ceder al Estado 48 minutos diarios repartidos a lo largo del día y en este año, en que se celebrarán elecciones legislativas, ese tiempo debe destinarse a propaganda de partidos políticos y del IFE.

En 2007, el Congreso aprobó una polémica reforma electoral para limitar los gastos para las campañas políticas, que fue criticada por las cadenas de radio y televisión, las cuales se verán privadas de millonarios ingresos.

La nueva ley prohíbe a los partidos comprar espacios publicitarios en radio y televisión, por lo que deben utilizar aquellos a los que tiene derecho el Estado en los medios de comunicación durante las campañas.

1. ¿cuantos partidos políticos hay en Estados Unidos de Norteamerica y cuál es su filosofía?

 Principalmente hay 2

El democrata cuya pagina declara lo sig.

Nuestro Partido

Durante más de 200 años, el Partido Demócrata ha representado los intereses de las familias trabajadoras, luchando por la igualdad de oportunidades y justicia equitativa para todo Americano.

Hoy, los Demócratas continúan esa lucha con un compromiso firme a los valores que comparte todo Americano: una nación segura que sirba de ejemplo para todo el mundo, un fuerte desarollo económico con oportunidad de empleo, seguro médico económico para todo Americano, y una buena educación para nuestros niños.

 http://www.democrats.org/espanol.html

Y el republicano  

VALORES REPUBLICANOS

Creo que la fortaleza de nuestra nación yace en el individuo y que la dignidad, libertad, habilidad y responsabilidad de cada persona deben ser honradas.

Creo en la igualdad para todos y en una justicia equitativa, sin prejuicios de raza, credo, sexo, edad o cualquier incapacidad.

Creo que el sistema de libre comercio y el fomento de la iniciativa individual han generado en nuestra nación oportunidades, crecimiento económico y prosperidad.

Creo que el gobierno debe practicar la responsabilidad fiscal y permitir que cada persona conserve más del dinero que gana.

Creo que la función del gobierno es proveer al pueblo solamente los servicios básicos
que no son ofrecidos por los individuos o por las organizaciones privadas. Creo que el mejor gobierno es el que menos interviene.

Creo que el gobierno más eficaz, responsable y sensato es el que está más cerca de sus ciudadanos.

Creo que debemos conservar los principios que nos han fortalecido, siempre buscando ideas nuevas e innovadoras para enfrentarnos y sobrepasar las dificultades del futuro.

Creo que debemos valorar y mantener nuestra fortaleza y orgullo nacional, al mismo tiempo que luchamos por la paz, la libertad y los derechos humanos en todo el mundo.

Finalmente creo que el Partido Republicano es el mejor vehículo para transformar estos ideales en prácticas del gobierno positivas y exitosas.

http://espanol.gop.com/SpanishContent.aspx?Area=valoresreps

1. ¿cuantos partidos polítcos hay en Cuba y cuál es su filosofía?

 NOMBRE, SEDE, NATURALEZA Y FINES

Art. 1 El PDC es una agrupación civil de inspiración social cristiana que procura aunar y continuar la actividad política de organizaciones cubanas de igual inspiración, y busca participar en el proceso político de la Nación conforme a su ideología. Pretende acceder al poder político, con el propósito de establecer en Cuba un régimen democrático fundado en la Ley, la justicia social y el respeto a los derechos humanos.

Art. 2 Responde así a la firme creencia en la democracia como sistema político. Es cristiano porque se inspira en los valores espirituales y éticos del Cristianismo. Es de Cuba porque considera entre sus miembros a los cubanos de dentro y de fuera de la Isla.

Art. 3 El PDC tiene su sede provisional donde determine su Directorio, y será trasladada a territorio cubano tan pronto existan allí las condiciones mínimas necesarias para su libre funcionamiento.

Art. 4 El PDC:
a) Asume, junto a los cubanos amantes de la justicia, la representación y defensa del derecho a la libertad de todos los ciudadanos cubanos, de la democracia y de la soberanía de la nación cubana.
b) Se compromete a propugnar el respeto inalienable por la dignidad de la persona humana sin restricciones de ninguna índole.
c) Y se compromete a participar en el proceso político de la Nación conforme a su ideología.

 Union Liberal Cubana .

La ULC es un partido político que pretende acabar con la dictadura castrista de manera pacífica y lograr la pronta instauración de una democracia liberal basada en las leyes, el diálogo y el respeto a las minorías, dejando a un lado, de una vez por todas, la violencia política y la represión. Este partido, presidido por Carlos Alberto Montaner nació en 1989 y tiene vocación de convertirse en un grupo fuerte capaz de dar a Cuba las soluciones que necesita.

Capítulo I
EL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA

El Partido Comunista de Cuba es fruto genuino de la Revolución y máxima expresión de la voluntad unitaria del pueblo cubano de cuyos mejores hijos nutre sus filas sobre la base de la ejemplaridad y con métodos de masa.
El Partido Comunista de Cuba encarna las heroicas tradiciones revolucionarias del pueblo cubano, mantenidas muy en alto por generaciones de luchadores contra el colonialismo español y el neocolonialismo imperialista de Estados Unidos, y constituye un fiel continuador del Partido Revolucionario Cubano que fundó José Martí para la lucha por la independencia nacional, del Primer Partido Comunista simbolizado en las vidas de Julio Antonio Mella y Carlos Baliño, y de las organizaciones revolucionarias que protagonizaron la lucha contra la tiranía proimperialista derrocada el 1ro de enero de 1959.

El Partido Comunista de Cuba es fiel al ideal comunista. Como fuerza dirigente superior de la sociedad asume el mandato del pueblo de orientar y coordinar los esfuerzos comunes de toda la nación en la construcción del socialismo, sobre la base de los principios revolucionarios y con un sentido cabal de lo auténticamente cubano.
El Partido Comunista de Cuba basa su autoridad en la justeza de su línea política, en el ejemplo de sus militantes, en el vínculo con el pueblo, en su capacidad de escuchar, de persuadir y de incorporar a la mayoría a la lucha por los objetivos de la Revolución.

El Partido Comunista de Cuba, partido único, fruto de la unidad de la nación cubana, mantiene una labor sistemática y tenaz por el desarrollo y consolidación en nuestra sociedad de la ideología de la Revolución Cubana, que resume e integra lo específico de nuestra Revolución: la fusión del ideario revolucionario radical de José Martí y de una tradición singular de lucha liberadora nacional y social en la que se destacan insignes revolucionarios y patriotas, con los principios fundamentales del marxismo y del leninismo y la necesidad histórica del socialismo que en nuestras condiciones se revela como única alternativa al subdesarrollo y a la dominación neocolonial. La ideología de la Revolución Cubana encuentra su más alta expresión en el pensamiento y la acción del compañero Fidel Castro Ruz.

El Partido Comunista de Cuba, en su labor educadora y orientadora, otorga particular atención a la formación de las nuevas generaciones.
El Partido Comunista de Cuba lucha por consolidar una nueva moral en la sociedad cubana, cimentada en la ideología de la Revolución, el colectivismo, la solidaridad, la igualdad y la justicia social, la confianza mutua, la disciplina consciente, la modestia, la honradez, el espíritu crítico y autocrítico, la seguridad en el porvenir socialista; en consecuencia, combate resueltamente la exaltación de la ideología burguesa, el individualismo, la supervivencia de prejuicios raciales y discriminatorios de cualquier índole, el escepticismo, la falta de fe en el socialismo, las tendencias liberaloides, el derrotismo, el populismo, el oportunismo, el hipercriticismo, la simulación y la doble moral, el paternalismo, el igualitarismo, la indisciplina, la corrupción y toda forma de conducta delictiva y antisocial.

El Partido Comunista de Cuba se estructura orgánicamente y desarrolla su vida interna sobre la base de la observación más rigurosa del principio leninista del centralismo democrático que conjuga una disciplina estricta y consciente con la más amplia democracia interna, el ejercicio de la dirección colectiva y de la responsabilidad individual y la práctica de la crítica y la autocrítica ante los propios errores, todo lo cual garantiza la pureza y la cohesión de sus filas y la necesaria unidad de pensamiento y de acción junto a la mayor libertad de discusión y de iniciativas de los comunistas.
El Partido Comunista de Cuba, cuyo objetivo esencial es la construcción del socialismo, moviliza a las masas en función del desarrollo económico y social, en su condición de partido de la unidad y vanguardia organizada de la clase obrera y de los más amplios sectores del pueblo trabajador y de todos los patriotas y revolucionarios, adquiere la obligación de propiciar que en su actuación, funcionamiento y estructura encuentren espacio las sugerencias, opiniones, puntos de vista y aspiraciones legítimas de aquellos a quienes representa. Lo anterior significa una indisoluble unión entre partido y pueblo que se expresa en la capacidad de sus cuadros y militantes para aprender del pueblo, estar atentos a sus valoraciones, criterios y opiniones, e incorporar a la propia actividad partidista, como estilo, el diálogo permanente con las masas.
Los organismos y organizaciones de base se guían en su actividad por los Estatutos y Reglamentos y por los acuerdos, resoluciones, orientaciones e indicaciones de sus órganos y organismos superiores, así como por las orientaciones y sugerencias del primer secretario del Comité Central, compañero Fidel Castro Ruz.

Están obligados, asimismo, a mantener constantemente la vinculación con los trabajadores y miembros de la comunidad donde se desenvuelven, según el caso, atender sus inquietudes, escucharlos y aprender de estos; promover el diálogo para intercambiar criterios y esclarecer la política, explicar las prioridades, las limitaciones
y carencias que sea preciso enfrentar; analizar sus planteamientos críticos sobre la actividad del propio partido y del Estado; educarlos y movilizarlos conscientemente, de modo directo y por medio de la Unión de Jóvenes Comunistas y de las organizaciones de masas para llevar a la práctica la política del partido.
El Partido Comunista de Cuba lucha contra cualquier síntoma de inmovilismo o estancamiento, promueve lo mejor de nuestras experiencias y se esfuerza siempre por encontrar soluciones a los problemas con un espíritu renovador y de principios.

En la política de cuadros, el Partido Comunista de Cuba parte del concepto de que la cantera fundamental está en el pueblo y se fragua en el trabajo, el esfuerzo y la lucha y asume su responsabilidad política con el objetivo de garantizar en todos los niveles de dirección la continuidad y la renovación sobre la base de la preparación requerida, las capacidades, las aptitudes, la integralidad, la fidelidad a la Revolución, la firmeza y la ejemplaridad. El partido propicia la actuación simultánea de las generaciones que protagonizan la Revolución.
Con relación a los cuadros de dirección del propio partido, la cantera está constituida por la totalidad de su militancia.

El Partido Comunista de Cuba vela celosamente por el fortalecimiento de la autoridad y el funcionamiento democrático y autónomo de todas las organizaciones de nuestra sociedad bajo el principio de que el acatamiento de la autoridad del partido es consciente y libre, de que sus métodos de dirección son eminentementes políticos y ajenos al paternalismo y el tutelaje.
El Partido Comunista de Cuba es fiel a los principios del internacionalismo, el antimperialismo, la solidaridad y la fraternidad entre los pueblos.
El Partido Comunista de Cuba en caso de agresión asume su responsabilidad junto al pueblo en la primera trinchera de combate y entregará todas sus energías, su talento y voluntad a la defensa del país, de la Revolución y del socialismo a imponer al enemigo la voluntad del pueblo, obligarlos a desistir de su pretensión de restablecer el capitalismo en Cuba y el yugo neocolonial, luchar hasta derrotarlo y expulsarlo del suelo sagrado de la patria.

http://www.avizora.com/paises/adu/cuba/partidos_politicos.htm

on una población de 160 millones de habitantes (un 15% del total), los musulmanes de la India constituyen una impresionante fuerza electoral. La mayoría de los partidos indios han querido atraerse tradicionalmente a esta fuerza, que es considerada decisiva en al menos una cuarta parte de los distritos electorales del país.
En realidad, los musulmanes indios no han tenido que dudar mucho a la hora de escoger la opción política a la que dar su apoyo. En la India existen desde la independencia, en 1947, dos grandes fuerzas representadas por el Partido del Congreso, que defiende una ideología de centro-izquierda no confesional, y el Partido Bharatiya Janata (PBJ), una fuerza fundamentalista hindú, que busca transformar a la India en un estado puramente hindú (un programa que ha venido a conocerse con el nombre de Hindutva).
Así pues, durante las pasadas décadas, los musulmanes apoyaron al Partido de Congreso, regido por la dinastía de los Gandhi, en la creencia de que dicha fuerza política era la única que podía defender sus intereses y frenar al fundamentalismo hindú.
A mediados de los noventa, esta tendencia comenzó a debilitarse por tres factores principales. En primer lugar, el Partido del Congreso abandonó en parte su ideología no confesional, promovida entre otros por Nehru, y pasó a apoyar una versión moderada de la Hindutva con el fin de atraerse a parte del electorado moderado del BJP. Esta tendencia ha sido, sin embargo, rectificada en los últimos meses por la líder del Partido del Congreso, Sonia Gandhi, tras los fracasos electorales del partido en algunos estados. Sonia comprendió que la apuesta por la llamada "Hindutva suave" no había tenido impacto entre los votantes hindúes fundamentalistas, que preferían indudablemente el original a la copia, y había alejado además del partido a las minorías religiosas y a los sectores laicos de la sociedad india. Sonia ha preferido así en estas recientes elecciones recuperar la ideología original del Partido del Congreso, con el fin de poder presentar a este último como la única fuerza que busca representar a todos los estratos de la sociedad india.
En segundo lugar, el ambiente político indio de los años noventa era mucho más variado que el de épocas anteriores, debido sobre todo al crecimiento del número de partidos políticos (Hoy en día existen unos 170). Muchos de estos partidos ofrecían un mayor apoyo a los intereses de la comunidad musulmana que el Partido del Congreso.
En tercer lugar, cabe señalar que la mayoría de los musulmanes indios se sentían decepcionados por la actuación del Partido del Congreso en las anteriores décadas, ya que este partido no había tomado en cuenta los intereses de la comunidad musulmana y ni resuelto los problemas de discriminación que había venido sufriendo.
No obstante, las estadísticas muestran que desde el año 2002 el voto de los musulmanes comenzó a dirigirse de nuevo de forma masiva al Partido del Congreso, debido, sobre todo, a su rechazo al BJP y su ideología fundamentalista hindú. Los musulmanes no pueden olvidar que algunos líderes del BJP, como el viceprimer ministro Lal Krishna Advani, jugaron un importante papel en la destrucción de la Mezquita Babri de Ayodhya en 1993, a manos de una multitud de fanáticos hindúes que querían levantar en su lugar un templo dedicado al dios hindú Ram, del que afirmaban que había nacido en ese mismo lugar. El BJP nunca condenó aquella destrucción y la matanza de miles de musulmanes en los disturbios que la siguieron.
En 2002 miles de musulmanes fueron también asesinados en un salvaje pogrom que tuvo lugar en el estado indio de Gujarat, en uno de los peores ejemplos de violencia intercomunitaria que se recuerdan en el país. La prensa india acusó en aquel entonces al primer ministro del Estado, Narendra Modi, de haber alentado las matanzas. Sin embargo, el BJP no sólo no condenó la actuación de Modi, sino que volvió a presentarlo como candidato a primer ministro en las siguientes elecciones.

Acercamiento del BJP a los musulmanes

En los últimos meses, sin embargo, el BJP pareció comprender que su imagen de radicalismo estaba perjudicando sus expectativas electorales y agrupando en su contra a diversas minorías, como los sijs y los musulmanes. A esto hay que añadir que el programa de la Hindutva estaba encontrando también una fuerte oposición entre algunos de los partidos que forman, junto con el BJP, la Alianza Nacional Democrática (NDA), una coalición electoral que gobernó la India desde 1998 hasta las recientes elecciones de mayo de 2004.
Todo ello hizo reaccionar al sector más realista del partido, encabezado por el propio primer ministro, Atal Behari Vajpayee, que intentó realizar una aproximación a la comunidad musulmana y marcar, al mismo tiempo, distancias con respecto al programa de la Hindutva. Vajpayee aprobó así un programa electoral que incluía un plan de apoyo a la comunidad musulmana, con medidas tendentes a lograr una mejora en la educación y un desarrollo económico de la comunidad, así como a promover el nombramiento de más musulmanes para cargos estatales y de las empresas públicas. Asimismo, el programa contenía la promesa de firmes medidas en contra del posible estallido de nuevos episodios de violencia similares al de Gujarat.
Vajpayee anunció también en un discurso pronunciado en el mes de marzo -y en el que significativamente utilizó algunas frases en urdu (el idioma que hablan la mayoría de los musulmanes de la India)- que su partido adoptaría una línea más constructiva en la disputa sobre el destino del sitio donde se levantó la Mezquita de Babri y en el que los fanáticos hindúes pretenden construir su templo al dios Rama. Esta promesa parecía especialmente significativa por cuanto que el BJP había prometido a lo largo de los años noventa aprobar la construcción del templo hindú en el lugar si ganaba las elecciones. Del mismo modo, el BJP utilizó también el tema de la mejora de relaciones con el vecino Pakistán con el fin de intentar atraerse los votos de los musulmanes. El portavoz del BJP, Maqtar Abbas Naqvi, mostró públicamente su esperanza de que todas estas propuestas ayudarían a cambiar la imagen del partido, transformándolo en una fuerza política honesta y amiga a ojos de los musulmanes.
Estos intentos del BJP por atraerse el voto musulmán han sido mal recibidos, sin embargo, por las dos principales organizaciones fundamentalistas hindúes del país: la Rashtriya Swayamsewak Sangh (RSS) y el Vishwa Hindu Parishad -Congreso Mundial Hindú- (VHP). Ambas organizaciones han sido el pilar sobre el que se ha construido el BJP y algunos de los líderes de este último, como el propio Vajpayee o Advani, han militado en dichas organizaciones o mantienen estrechos vínculos con ellas. Estos grupos promueven activamente la aplicación de una versión radical de la Hindutva, mediante la creación de una "India hindú", y califican de "extranjeras" a todas las otras religiones. Estas organizaciones han promovido en los pasados años un clima de odio contra las minorías, y en especial contra los musulmanes, que ha alimentado los disturbios intercomunitarios en diferentes lugares del país.
El vicepresidente del VHP, Acharya Giriraj Kishore, ha manifestado, en este sentido, que la apertura del BJP hacia los musulmanes era una iniciativa "equivocada y desastrosa". "No apoyamos las afirmaciones del primer ministro de que el BJP debería tratar a hindúes y musulmanes de la misma forma". El VHP ha tratado también de presentar a Sonia Gandhi como una "extranjera" por su origen italiano y ha lanzado una campaña abiertamente chovinista en su contra.

El PRD cuenta con 127 diputados y el 36% de representantes en el senado y su actual presidente es Jesús Ortega quien tras larga lucha derrotoa Alejandro Encinas

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El Partido de la Revolución Democrática o PRD es un partido político mexicano, fundado el 5 de mayo de 1989, con una ideología política de izquierda, es considerada la segunda fuerza política de ese país. Los militantes de este partido se conocen popularmente como perredistas. Partido miembro del Frente Amplio Progresista.

En 2007, los políticos afiliados al PRD gobiernan en los estados de Baja California Sur, Chiapas, Zacatecas, Michoacán, Guerrero y la capital de la República, el Distrito Federal. También ha encabezado el gobierno de Tlaxcala. En 2006 oficialmente pierden las elecciones a la presidencia de México, a la cual el partido reclama que el triunfo fue impedido por un fraude electoral.

El partido cuenta con una presencia en algunas zonas del sur del país. Además de los estados que gobierna, tiene fuerza en Tabasco, Morelos, Tlaxcala, el Estado de México, Veracruz, Quintana Roo, Oaxaca , Hidalgo y Veracruz. Es especialmente débil en el norte del país y en algunos estados de esa región prácticamente no tiene presencia, salvo tres estados: Nayarit, Zacatecas y Baja California Sur.

El PRD nace como una coalición de diversos partidos políticos de izquierda, antes de ser bautizado como PRD, su origen es el Partido Mexicano Socialista (PMS) que nace de la fusión de 6 fuerzas políticas de Izquierda a nivel Nacional: Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT), Partido Socialista Unificado de México (PSUM), Partido Popular Revolucionario (PPR), Movimiento Revolucionario del Pueblo (MRP), Unión de la Izquierda Comunista (UIC) y el MAUS; más adelante se unen a la fusión una parte de la militancia del Partido Socialista de los Trabajadores (PST). Su principal líder fue el Ingeniero Heberto Castillo Martínez

El naciente Partido Mexicano Socialista cede su registro en alianza con ex miembros del PRI y organizaciones civiles que se opusieron al partido gobernante y pugnaron por elecciones democráticas, y nace el Partido de la Revolución Democrática.

Entre los ideales que le dieron origen se cuentan el respeto a la voluntad ciudadana expresada en las urnas, la libertad de expresión, la defensa de los derechos civiles y el combate a la corrupción.

Actualmente, el PRD se dice partidario de una economía de libre mercado, pero defiende la participación del estado en los sectores que considera estratégicos, principalmente recursos energéticos y comunicaciones. Asimismo, le da al estado un papel preponderante en lo que se refiere a política social: se pronuncia por una educación laica y gratuita en todos los niveles y que cumpla con la demanda nacional, por la ayuda económica a los sectores más desfavorecidos (ancianos, estudiantes y discapacitados pobres), y por el otorgamiento de subsidios a productos de primera necesidad. Se ha pronunciado también por un desarrollo del sector agrícola que satisfaga las demandas de los campesinos.

Algunos miembros del partido han adoptado recientemente nuevas posturas ideológicas, como son la defensa del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la eutanasia.